同时需要注意的是上述辞典中都没有使用权力。

中国历史上的人本主义和民本主义思想非常丰富并且源远流长。(三)执法的时空观 当下，国务院之所以能提出重点工作任务和如此具体的行政工作目标并获得全国人大如此高度的认可和支持，根本原因是基于改革开放尤其是十八大以来政府执法的实践经验和当前中国社会的实际状况的准确分析，而历史也充分证明，在党中央领导下，政府总能说到做到。

主要包括党内民主制度及党内对党组织和党员个人的监督制度。都必须正确处理好自己的判断和事物的客观存在的关系。党领导立法是指执政党通过党内民主制定出治国理政的政策而后通过立法机关的民主程序，将政策上升为法律，即由党的主张上升为国家意志。三、法的整体与部分 世界上的所有事物都存在整体和部分两个方面。1979年制定的《刑事诉讼法》与1997年修订的《刑法》，先后分别作了两次和十次修改，都是以修正案的形式，从而保持了它们的连续性和稳定性。

十、个人与社会的关系 法作为社会关系的调节器，就首先需要处理好个人与社会的关系，包括人和法自身的关系。一个权利必须使得权利主体的诉求和义务主体的责任清晰又齐全。广州 510000 马克思主义法哲学的研究对象是法，法律制度及法律思想中辩证唯物论和唯物辩证法问题。

长期以来，我国法理学界多数学者认为法理学就是法哲学，应当是一回事。不存在任何可以相互借鉴的地方，尤其是在法的价值追求上。(四)相互关系 首先，不是国家权力产生公民权利，而是相反。这也决定了法的正义性。

党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央多次强调要尊重社会主义的人本主义和人的主体性理论。吕世伦教授和文正邦教授主编的《法哲学论》与文正邦教授主编的《法哲学研究》对此做了有益的探索。

九、法的利益与正义 法是国家制定和认可的，依据正义公平的道德准则来调整社会关系中各种主体的利益关系的行为准则。法理学要对这些法的一般范畴的科学内涵作出准确界定，并揭示它们在历史上的演变过程和未来的发展趋势，总结它们在实践中的正反两方面的经验。还要根据不同地区历史条件和各自所处的时间、地点、条件的差异而有所不同。以此为核心的良法，才能发挥其促进人类文明进步，保障人民根本利益的正面作用。

在宪法与法律对其规制时，有时用职权，有时用职责。例如中国法里面一定有笞杖，中世纪刑律的内容连在一起的诉讼形式一定是拷问——以此类推，自由的公开的审判程序，是那种本质上公开的、受自由支配而不受私人利益支配的内容所具有的必然属性。在那里，在危险关头，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即绝对服从一个人的意志[13]。马克思、恩格斯曾明确指出，他们理论的出发点是从事实际活动的人[6]30。

此外，还要注意司法、行政执法中所适用的政策也必须科学、严谨。如，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁(《尚书·五子之歌》)。

法的科学发展观，共二十二个范畴(即章)。法具有促进社会经济文化发展进步和保障社会安全的功能，而这是个人自由得到更好实现和保障的必要条件。

对此，习近平同志作了最高度而又简明的概括，即：权为民所赋，权为民所用，这里的权特指国家权力。既要坚持唯物主义的认识论，一切从实际出发，坚持实事求是。对此，马克思曾有过一段精辟的论述，他说：如果审判程序只归结为一种毫无内容的形式，那么这样空洞的形式就没有任何独立的价值。与经济社会的协调发展。在这方面，我国已经积累了不少的经验。他不是在制造法律，不是在发明法律，而仅仅是在表述法律，他把精神关系的内在规律表现在有意识的现行法律之中。

法同法律意识有如下三点主要区别：其一，法是人们社会活动的产物，而法律意识则是人们思维活动的产物。在一定的意义上说，实体法与程序法的关系，是法的内容与法的形式的关系。

四、法的共性与个性 世界上的万事万物都是共性与个性，一般与个别，普遍性与特殊性的统一。因而对案件的处理意见分歧会很大。

[12] 综上所述，可以得出以下结论。唐太宗李世民说法令不可数变，数变则烦，长官不能尽记，又前后差违，吏得以为奸。

四、法的协调发展 法的协调发展包括法的内部协调和外部协调。《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中谈到其总目标是建设中国特色社会主义法治体系和法治国家，提出要建设完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系。其次，近代以来与此相关联，出现了以下两条原则：对政府，法不授权不得为。国内法和国际法之间必须配套和协调。

一个权利必须使得权利主体的诉求和义务主体的责任清晰又齐全。律师制度、公证制度、法律援助制度、基层司法员制度等等，都属于这一范畴。

其含义是：在主体上，个人的、群体的、社会的法律意识都具有历史的承续性。法的实施包括法的执行、遵守和适用三个环节。

(三)法的规律性与意志性必须做到有机统一 规律是客观的，法要反映和体现客观规律，必须通过人的意志的主观能动作用。它的对立面是这一领域中的唯心论和与辩证论相对立意义上的形而上学。

这三个方面的客观性，也显示了法不是立法者可以任意解释和认定的。自习近平同志提出建立人类命运共同体的战略目标和人类存在共同价值的科学命题后。而法律秩序就是社会秩序的法律化。(一)法的客观性与物质性 我国法学界传统的观点认为法属于社会意识的范畴。

审判程序和法二者之间的联系，就像植物的外形和植物的联系，动物的外形和血肉的联系一样。为此，可以给社会主义法律下这样一个新的定义：它是国家制定和认可的依据公平正义的准则来维护人民的共同利益，调整人民内部各群体与个人之间利益关系的，必须普遍遵守的行为规范。

政策比较抽象原则，而法律要求具体可操作。中国特色的社会主义法律制度也要作如此观。

首先，法在宏观上其体系的上下、左右、里外、前后必须做到统一、和谐与协调。五、法的应然与实然 法的应然是指法应当是什么，法的实然是指法实际是什么。